春节的来龙去脉

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春节的来龙去脉

作者：陈学增文章来源：党办点击数：更新时间：2012-1-26

    春节与“元旦”、“过年”、“过新年”连在一起，可见“年”既是时间单位，也是节日名称，是年与年之间的大节，也是中国最大的节日。
    作为我国民间古老而又隆重的节日，尧舜时称春节为“载”，夏代称“岁”，商代称“祀”，周代起称“年”，沿用至今。过年的时间自汉武帝时确定正月为岁首，即以正月初一为新年。因这一天是一年之首故又称“元日”，又因日始于旦，所以称“元旦”。春节是怎么来的呢？在民间，有很多相关传说。
    天子祖乙首创说：在古代，节令很乱，弄得庄稼人无法耕种。那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。主管节令官叫阿衡，不知日月运行规律，就说是人们做事不慎，得罪了天神。祖乙就领百官去天坛祭祀，不见收效，时令照旧很乱。有个叫万年的青年在山上打柴，看到树影随阳光变化的移动启发了他，制了一个日晷，测日影计算一天的长短。他在泉边喝水，崖上的泉水有节奏的滴答滴答地响，引起了主意，做成了五层漏壶。他测日影，望漏水，发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍，而最短的一天在冬至。万年朝见了祖乙天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙即令修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭，精心记录，按时报告，一日祖乙登上日月阁看望万年，万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
    学者春节的来历：在学者认为，春节这一民俗事象的起源，与进入农耕时代的先民们对四季、节令等时间概念的理解和把握有关。先民们在日月寒暑、春夏秋冬、播种收获、忙碌休闲的轮换交替中，领略了时间流动和生活节奏的周期性，产生了“年”的概念和春节的概念。关于“春节”、“年”和“过年”概念产生的原因，学者们有多种解释，无论有多少解释，也离不开史料佐证。从现存文献记载，古人特别重视每一年的开端，他们将这一天与最重要的政治事件联系起来。《太平御览》引《舜典》云：“正月上日，受终于文祖”。又曰：“正月朔旦受命于神宗，率百官若帝之初”。“正月元日，舜格于文祖”。说的是舜继承尧位、登基之事。文中的文祖、神宗，均指唐尧，受终、受命指尧禅让帝位于舜。舜为尧服丧满三年，决定在元旦这天正式登位执政，而在这之前就须先率领众臣到尧庙告祭。后来历朝历代的皇帝，也都于在元旦举行仪式祭祀、祭天、祭神。因皇帝的参与，春节的民俗愈演愈烈，逐渐确定为中国民俗节日中最重要的节日。
    关于春节来历说：在陕西关中民间流传有关春节的一种传说。玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。此事被如来佛知道了，找玉帝论理。玉帝说：“商量商量再说吧”。玉帝想了个解围的方法。他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你们各拥有一盆，给你们打理，谁的花先开，谁就下凡去管理人间”。如来佛心眼多，他借弥勒佛合目谢恩的机会，把两盆花换了位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。弥勒佛心善，正月初一这天他让人们吃好穿好睡好，使人们兴高采烈度过一天。人们为纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交换的时刻称作“春节”。
    “年”的传说：有很多版本，其故事情节各异，但大致意思相同。在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它叫“年”。“年”形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人。它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没时间都是在天黑以后，到鸡鸣破晓它便返回山林中去。人们掌握了“年”的活动规律，人们算准了“年”的肆虐日期，男女老幼便把这可怕的一夜视为天煞，称作“年关”想出了一整套过年关的办法。每到这一天晚上，各家提早做好晚饭，熄火净灶，鸡鸭牛羊入圈拴牢，把宅院大门封住，躲在屋里吃年夜饭。这餐具有凶吉未卜的意味，置办丰盛。天黑后，“年”摸进村落，在街上不见一人，只好啃些芝麻桔充饥，鸡叫返回山林。熬过年关的人们欣喜不已感谢天地祖宗护佑，互相祝贺，开门燃放鞭炮，邻里见面道喜，这样过了好多年，后来人们知道“年兽”怕红、怕光、怕响声，于是每至年来岁单，家家户户贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，年兽就不敢再来了。在《诗经•小雅庭燎》篇中就有“庭燎之光”的记载。竹竿燃烧后空气膨胀，爆裂发出噼噼啪啪的响声，这也是爆竹的由来。

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